«Пренебрежение туристами — это последний разрешенный снобизм — мне надоели самодовольные путешественники»

В преддверии пасхальных праздников пришло время защищать туристов. Им это нужно. Они были под атакой в ​​течение нескольких поколений.

«Из всех вредных животных … самым вредным является турист», — писал священник-дневник Фрэнсис Килверт в 19 веке. Вряд ли у кого-то было доброе слово до или после. Турист, по мнению Эвелин Во, был «комическим персонажем, всегда неуместным в своих комментариях [и] несоответствующим по внешности».

Я чувствую, как кивают головы. Это полученная мудрость среди культивируемых. Туристы — это те, кто прибывает в полчища или, что еще лучше, изобилует полчищами. Они наводняют места, разрушая их. Они могут отдать предпочтение этим маленьким городским экскурсионным поездам, аквапаркам и ресторанам с меню с фотографиями. Они могут даже пойти на полный английский в иностранных частях.

Такие соображения вызывают дрожь на званых обедах, где никто не признается туристом. Все они путешественники. Они не делают водные велосипеды, Коста-дель-Соль или, Господи, помогите нам, автобусные туры. Они навсегда находятся в глуши и ищут аутентичные — при условии, я полагаю, что они скрыты. «Бенидорм?» — крикнул один (ныне далекий) друг, когда я упомянул, какое потрясающее время у меня было там. «Почему не Моркам или Содом и Гоморра?» Она была социалисткой, так что можно было подумать, что она на стороне счастливых масс.

Но нет. Пренебрежение туристами — это последний разрешенный снобизм, закодированный способ дистанцироваться от некультурных классов. И это сводит меня с ума от бессвязности — поэтому я постараюсь успокоиться.


Никто не признается туристом на званом ужине. Все они путешественники

Рассматривается спокойно, нет конфликта между туризмом и путешествиями. Точно так же, как один день можно съесть в «Макдональдсе», а другой — под звездами Мишлен, так и можно побродить по пляжам Льорет-де-Мар и прогуляться по тропическому лесу Саравака (или посетить Эрмитаж). Эти события не являются взаимоисключающими.

Но дрожь остается, и презрение изливается, превращаясь в такие фразы, как «туристическая ловушка», «туристическая татуировка» и, что самое главное, «туристическая», как будто сам термин означает заговор против хорошего вкуса. Как будто мы не все туристы большую часть времени.

Туристы известны тем, что заполонили места в их полчищах. Однако, почти по определению, путешественники — это инопланетное присутствие, которое приходит туда первым. Если бы они не уходили в неисследованные места, писали и говорили по возвращении, остальные из нас были бы в неведении, а соплеменники во всем мире оставались в примитивной чистоте. Но, слава богу, этого не произойдет. Колин Туброн блестяще открыл Великий шелковый путь, Эрик Ньюби прошел через Гиндукуш, а Брюс Чэтвин проделал потрясающую работу в Патагонии. Некоторые читатели были вдохновлены следовать. (Чего ожидали авторы?) Это нормально, пока их число ограничено, носите ботинки и их можно назвать «путешественниками». Но на каком-то этапе — как правило, вокруг открытия первой франшизы Holiday Inn — объем превращает путешественников в туристов.


Патагония.

Тогда люди очень расстраиваются. (Слышите, как они стонут о толпах в Мачу-Пикчу или Ангкор-Вате.) Но почему, или должны, путешественники — авторы или другие — отрицать такой явно обогащающий опыт для других? Нет никаких доказательств — просто высокомерия путешественников — чтобы предположить, что качество признания тем не менее, потому что туристы прибывают толпой. Асфальтовая дорога и сувенирная лачуга — это небольшие цены, чтобы платить за повсеместное удовольствие.

И если им это не нравится, путешественники, в любом случае, могут винить только самих себя: они были первопроходцами. И последнее замечание: в некоторых направлениях орды приносят положительную пользу. Я имею в виду, скажем, Каркассон или Колизей в Риме. В их расцвете такие места пульсировали людьми и торговлей. Это была их точка зрения. Сегодняшнее изобилие туристов и торговцев не денатурирует окружающую среду; это вполне соответствует исходным условиям. И это также финансирование технического обслуживания.
экономика

В «Голосах старого моря» Нормана Льюиса он рассказывает о пребывании в отдаленной деревне Коста Брава в послевоенные годы. Он находится на стыке рыболовного прошлого и туристического будущего. Несмотря на то, что он великолепно недидактичен, Льюис не может скрыть своего сожаления по поводу такого поворота событий, потери изоляции, древних путей и деревенских ценностей. Следует, однако, сказать, что изоляция, старые образы и ценности привели жителей деревни к несчастной жизни — преодолению суеверий, неуверенности, нищеты и кошек.

Поэтому неудивительно, что с некоторой остаточной неохотой сельские жители приняли развитие туризма: они будут работать в новом отеле, открывать собственные комнаты для гостей и совершать прогулочные прогулки на своих рыбацких лодках. Очевидно, что они потеряли что-то в процессе, но они все равно потеряли бы это. Они получили финансовую безопасность и ноги в мире. Их потомки, несомненно, имеют медицинскую страховку и телевизоры с плоским экраном, как вы и я.

Легко романтизировать скотоводов и перевозчиков сетей, когда вы только проходите сквозь них — даже если, как и Льюис, в течение довольно продолжительных периодов. Затем вы идете домой, и они все еще торгуют одиночными козами и таскают пресную воду на расстоянии пяти миль. Желая покинуть мир, оставшийся таким, нетронутым, путешественники делают сладкую ФА для экономического развития. Напротив, туристы — со всеми их различными потребностями — приносят деньги в ведрах.

По данным Всемирной туристской организации ООН, на международный туризм приходится пять процентов мирового ВВП и один из 12 всех рабочих мест. Что более важно, это основной источник иностранных доходов для десятков наименее развитых стран мира. И это бизнес с острой потребностью в рабочей силе.

Конечно, есть сложности в экономическом уравнении, но ни одно из них не решается путем удержания туристов подальше. Наоборот. Путешественник вполне может сказать, что он предпочитал местных жителей, когда они были красочными и подлинными. Они вполне могут ответить, что путешественник может бросить поиски дефицитных сардин, когда ему это нужно.


Веселье

Несколько лет назад французское телевидение (я живу во Франции) показало документальный фильм о группе, которая катается на санках по Монголии и ест яка. Это выглядело как худший отпуск за всю историю. Однако они утверждали, что замечательно проводят время. Я был в восторге от них — до тех пор, как люди неизменно будут в таких обстоятельствах, один начал болтать о том, что это был реальный опыт, гораздо лучше, чем подержанная поверхностность туристического отдыха. Теперь, насколько мне известно, нет моральной или качественной иерархии праздничных удовольствий. Полет в Аликанте ничем не уступает полету в Улан-Батор. Это просто разные ворота отправления.

Если люди хотят покататься на санках в Монголии или, как однажды сделал мой знакомый, покататься на мотоцикле в Китай (он меня тоже очень раздражал), это прекрасно, денди и дело личного вкуса. Только не позволяйте им смотреть свысока на мои праздничные мероприятия, которые включают игру в бенидорм в полночь безумном гольфе на бренди, резвление с детьми на песке в La Grande-Motte и выход на пляж Блэкпула Pleasure Beach. Катание на санях и байкер веселились; У меня тоже был мяч; никто из нас не был лучшим человеком для этого, просто счастливее — и это все, что можно сказать.

Однако у меня есть подозрение, что мои культурные друзья, да и вообще культурные люди, жаждут народных удовольствий. Просто слушайте, как они говорят или пишут о посещении Диснейленда. Они делают это неохотно, потому что Микки и другие «искусственные развлечения» явно не для них. Затем они удивляются, что люди, такие же умные, как и они, должны наслаждаться так поразительно. Конечно, это виноватое удовольствие, потому что они действительно должны быть в Лувре. Ну, а теперь — и вот вам совок — вы можете сделать и то, и другое! Я сделал это! Конечно, я сделал Лувр первым. Даже Плот Медузы может разочаровать после порыва Большой Горы.

Туристы любят друг друга. Путешественники, видимо, никому не нравятся. Они так ценят свой подлинный опыт, что не любят делиться им. Присутствие других посетителей на очистке храма, горы или джунглей ставит под угрозу подлинность. Их собственного присутствия, как ни странно, нет.

И они становятся особенно раздражительными, если другие посетители — британцы. Как часто вы слышали, как люди говорили: «Я избегаю британцев, как чума в отпуске»? У настроения длинная родословная. Священнослужитель-дневник Килверт, процитированный во вступительном абзаце, продолжал писать: «И из всех туристов самый вульгарный, невоспитанный, оскорбительный и отвратительный — британский турист». прочь.)

Я никогда не понимал эту национальную ненависть к себе. Я в целом рад встретиться с другими британцами, особенно в тех местах, где я не владею языком (другими словами, почти везде). Они представляют возможность разговора, значительное облегчение от того, чтобы указывать на вещи и глупо улыбаться.

Другие страны также обычно не ненавидят нас. Конечно, люди устали в некоторых средиземноморских клубных штабах, но это очень мало для нас. В неофициальном опросе профессионалов в области туризма, который я проводил на юге Франции год или два назад, британцы стали явно предпочтительными иностранцами («Так вежливо! Восторженно! Без жалоб!»). Я слышу подобные чувства почти везде, куда бы я ни пошел.
Почему так много британцев практикуют ненависть к себе?
И, в то время как путешественники заняты, стоя в стороне от человечества, туристы очень давно проводят время вместе. Самым чистым выражением туристического опыта является, пожалуй, поездка на автобусе — оскорбленная всеми, кроме тех, кто когда-либо был на ней.

У меня были лучшие времена в поездках по всей Европе. Здесь нет места для подробного описания преимуществ, кроме одного — и это встроенная хорошая компания. Я потерял счёт случаев, когда я был в баре отеля после хорошего дня, делясь самыми приятными моментами с попутчиками. За барной стойкой смотрели одинокие путешествующие пары, такие же ревнивые.

Мы, тренеры-путешественники, были перемещены Альгамброй или Дельфи или Ле Бо-де-Прованс. Мы вносим свой вклад в торговлю гостиницей, довольно много для торговли барами и, как правило, являемся экономически выгодным продуктом. Так что, конечно, одинокие пары. Разница в том, что сейчас у нас веселый туристический вечер, а их, очевидно, нет.

«Турист — другой человек», — заключил Эвелин Во, приятно подрывая свою предыдущую диатрибу. Потом опять нет. Турист это я. Я не чувствую стыда.